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在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析
◎何建明
(中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授)摘要：慈航法师既师承于改革派的领袖人物太虚大师，又受法于守成派的领军人物圆瑛法师。...对太虚与圆瑛二老的超越。
一、问题的提出
在最近一百多年来的中国现代佛教史上，新与旧或激进与保守之间的争论一直成为主流佛教界的中心问题。在新近出版的《民国佛教期刊文献集成》中，几乎随处可见...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363379617.html
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冷静以待。
当我们在得与失之间徘徊的时候，只要还有抉择的权利，那么，我们就应当以自己的心灵是否能得到安宁为原则。只要我们能在得失之间做出明智的选择，那么，我们的人生就不会被世俗所淹没。
正确认识得失，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22423675044.html
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试谈四川德格成文法与藏传佛教及西藏地方传统成文法之间渊源关系
来源：西藏研究 作者：索南才让
［关键词］藏传佛教戒律；德格成文法；西藏地方传统法
［摘 要］德格土司制定的十成文法与历代西藏地方政府制定的相关法规有着渊源关系，而历代西藏地方政府制定的相关法规又与藏传佛教戒律之间有着内在联系。因而德格土司制定的十三条成文法，无论在内在指导精神还是外在表现形式上，...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141477336.html
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常见吗？在汉译的《杂阿含经》里谈到八圣道分可依世间与出世间的内容加以说明。可否请禅师略为解释？其凡圣之间的效益又如何呢？
帕奥禅师答：中道就是八圣道分。世间的八圣道分包含在证悟圣道之前的戒、定、慧三...现在也没有我。所以无我的法则与生死轮回两者之间并没有冲突。当你修行缘起时，必须观照到从过去到未来的名色相续流。若你能如此正确地修行，就是暂时去除了断见。你必须修行到能够照见所有的名色当下生起，当下就灭尽...
帕奥禅师
帕奥禅师凡圣的效益
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09195889934.html
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和谐社会道风建设与佛教公众形象三者之间的关系
中国共产党十六届六中全会审议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，反映了中国共产党立党为公、执政为民的宗旨，...社会主义和谐社会中的积极作用，就不能偏离寺院的基本功能和僧尼的良好形象，这三者之间实际上是一个密不可分的有机整体。 （圣辉）
...
圣辉法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022491839.html
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效，百姓过生日、做寿的习俗也逐渐兴起。到了《西游记》里，连黑风山的熊罴怪都过起了生日。顾炎武说：“是此礼(生日礼)起于齐梁之间。逮唐宋以后，自天子至于庶人，无不崇饰。”(《日知录》)
中国人过...都来自佛教。而佛教在中国的发展恰恰也是兴起于魏晋，唐朝以后大盛。佛教流行和中国人开始过生日之间有没有联系呢？
佛教文化似乎很重视诞辰日。很多佛教节日实际上就是各个佛和菩萨的诞辰日。如佛教最重要的...
李子明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07120292848.html
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通过这种华严禅，又进一步扩展到对华严以及其他教门的思想了解，因此华严禅对理学的作用就比较突出了，本文提出这样的观点：华严禅是佛学和理学之间的中介。 华严禅的流行 华严禅，可以从广义和狭义两方面来...之间的交流、沟通的整合，而这两种意义上的华严禅，在宗密之后的唐末、五代和两宋时代，都有流行。 在禅宗的五家分灯中，对于华严宗理事方法的运用，非常普遍。这种方法，可以说是狭义意义上的华严禅，是融教入禅...
董群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393540758.html
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生死之间 悠然自得——禅宗如何看待生死问题 刘剑锋 生死问题是一个永恒的话题，是自古以来世界上各种宗教、哲学探讨不休的重大课题。随着工业社会的发展，生死问题也日益在现代社会凸显出来。作为佛教...敌视生命，而是顺其自然，寓出世于世间，在现实中求解脱。禅宗在充分肯定每个人的真实生命所透露出的生命底蕴与意义的基础上，融解脱于当下的现实人生之中，化修道求佛于平常的穿衣吃饭之间，强调随缘任运，即心即佛...
刘剑锋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353480618.html
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晋美彭措法王开示：男人与女人之间的贪著
世间上的痛苦和快乐都是由于自己的业力所造成，尤其痛苦的根本就是贪嗔痴等三毒烦恼，如龙猛菩萨所说："贪嗔痴及彼，所生业不善；不善感诸苦，恶趣亦如是。"...无常，是不清净的法，所以没有任何值得可贪的。
男人与女人之间互相吸引贪著，这贪欲是一切祸害的根本，虽然大家都明白这个道理，但并没有进行认真缜密的思维。假如一个出家人还俗成为在家人，就会丧失现有的自由和...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051176249.html
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在过去，即使在散居村落之间开个小型会议也很困难，但当今时代各种条件都极为便利，上百个国家的大型会议也是频频召开。因此，佛教界具有能力并真正对佛教前途深入思考的大德，举行一次这样的佛教交流，并非难以成办...
索达吉堪布
索达吉堪布
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/19392620261.html